Ahmet Cemal, Ekim 1986 tarihli, Dönüşüm çevirisine yazdığı önnotunda, neden ”yeni bir çeviri” sorusunu çok vazıh bir biçimde yanıtlar. İçten ve yalın bir dille, “tutku” kavramıyla açıklar bu girişimi. Gerçektende öyle, Kafka bir tutkudur. Peki bir yayıncı için durum farklı mıdır? Sanmıyorum. Kendi erken ve yetersiz okumalarım sonrasında dehasına hayran olduğum yazarların başında gelir Kafka! O tüm bir yazın tarihinin en güçlü ve en trajik yazarlarındandır kanımca hattâ en güçlüsûdür. Ve daha ilk okuduğum günden beri aklımda gezdirdiğim ve yayıncılığa başladığım ilk günden bu yana da sürekli yayımlamayı tasarladığım dâhi yaza-rımdır benim, tşte bir yayıncı olarak beni yeni bir çeviri yayımlamaya iten saik de salt budur zaten, Kafka’ya olan büyük hayranlığım, tutkum ve bağlılığım. Kafka’nm sanatı ulaşılması zor bir ufku işaret eder, alımlanmasıyla ilgili kimi yanılgıları da göz ardı edersek, o sanatıyla çoktan ebedileşmiştir. Trajik olansa, böylesi bir dehanın vasiyetinde tüm yapıtlarının yakılmasını talep etmiş olmasıdır. Bu dizimizi, bu trajik isteği yerine getirmeyerek Kafka Külliyatı’nı bize ve insanlığa kazandıran Max Brod’a ithaf ediyoruz…

Ahmet ÖZ

e-kitap download etmek icin tıklayınız…

Bu yazı toplamda 63, bugün ise 7 kez görüntülenmiş

Belki şu kitaplar da ilginizi çeker:

• Voltaire, Candide (0)
• Victor Hugo, Sefiller cilt5 (1)
• Victor Hugo, Sefiller cilt4 (0)
• Victor Hugo, Sefiller cilt3 (0)
• Victor Hugo, Sefiller cilt2 (0)

Türkiye’de Sol Akımlar’ın birinci cildi 1925 yılında noktalanıyordu. 1925′ten itibaren hem yeni ulus-devletin elitleriarasındaki iktidar mücadelesi hem de Sovyetler Birliği’nin politikaları, Türkiye sol hareketi üzerinde doğrudan belirleyici hale geldi. Türkiye’de Sol Akımlar 1925-1936, bu çalkantılı dönemin tarihini ele alıyor. Günlük gazeteler, hatıralar, mektuplar, mahkeme kayıtları ve parti arşivleri, bu cildin de zeminini oluşturuyor.

Dünya sosyalist hareketi için sosyalist anavatan fikrinin yerleşikleşmesi; faşizmin ayak sesleri… Türkiye için tek-parti iktidarının uygulamaları; ulus-devlet çerçevesi içinde gündeme gelen milliyetçi politikalar ve sol hareketin bunlar karşısındaki tavrı… TKP içindeki ayrışma ve çatışmalar; TKP’nin dönemin iç ve dış politik gelişmeleri karşısındaki tavır alışları; gazete, dergi ve yayın faaliyetleri; Nâzım Hikmet muhalefetinin biçimlenmesi ve Nâzım’ın edebî ve politik kavgaları… Türkiye sol hareketinin tarihinde bu dönem için önemli başlıklar olarak öne çıkıyor. Türkiye’de Sol Akımlar, yalnızca partilerin, örgütlerin değil, insanların da gerçek birer aktör olarak içinde yer aldığı, akademisyenlerin yanı sıra Osmanlı’dan Cumhuriyet’e, II. Meşrutiyet’in sol akımlarından Türkiye Komünist Partisi’ne, Türkiye sol hareketinin tarihini öğrenmek isteyenler için de eşsiz bir bilgi hazinesidir.

e-kitap download etmek icin tıklayınız…

Bu yazı toplamda 109, bugün ise 1 kez görüntülenmiş

Belki şu kitaplar da ilginizi çeker:

• T. Zafer Tunaya, İkinci Meşrutiyetin Siyasi Hayatına Bakışlar (0)
• Sina Akşin, 100 Soruda Jön Türkler ve İttihat ve Terakki (0)
• Sait Çetinoğlu-Dara Cibran, Pontus Sorunu (0)
• Sait Çetinoğlu, Yüzellilikler (0)
• P. Demont-F Georgeon, Bir İmparatorluğun Ölümü (0)

JANE AUSTEN

(D. 16 Aralık 1775, Hampshire – Ö. 18 Haziran 1817, Winchester, Hampshire, İngiltere)

Sekiz çocuklu bir ailenin kızıydı; babası Hampshire’da papazdı. Abbey Okulu’na gönderilen Austen, daha sonra eğitimini evde sürdürdü. Kiliseye girmeden önce bir bilim adamı olan babası kızlarının okuma sevgisini destekledi. Austen’larm en büyük eğlencesi tiyatro oyunları sahnelemekti. Komşularıyla birlikte, dönemin yaygın türü olan komediyi de kapsayan oyunlar oynadıkları bir tiyatro topluluğu oluşturdular.

Austen’ın bilinen ilk eserleri 1787 yılında dayanır. 1795′e kadar yazdıkları ise üç el yazması defterde toplanmıştır: Volume the First (Birinci Cilt), Volume the Second (İkinci Cilt) ve Volume the Third (Üçüncü Cilt). Austen ilk romanı Sense and Sensibi-lity’ye (Sağduyu ve Duyarlık) 1795′te kadın kahramanları “Elinor ile Marianne”ın mektuplaşması biçiminde başladı. 1796-97 arasında Aşk ve Gurur’un ilk biçimi “First Impressions”ı tamamladı. İlk dönem romanlarının sonuncusu olan Northanger Ab-bey’in ise 1798 ya da 1799′da “Susan” başlığıyla yazıldığı sanılır. Bu eseri 1803′te bir yayıncıya satıl -dıysa da kitap hiç basılmadı. Sağduyu ve Duyarlık 1811′de yazarın adı belirtilmeden yayımlandı. Dönemin önde gelen eleştiri dergileri Critical Review ve Quarterly Revieut romanı övdüler. Austen artık tanınmış bir yazardı. 1813′te yayımlanan Aşk ve Gu-rur’un ardından 1815′te Emma yayımlandı.

Veliaht prensin (sonradan IV. George) üstü kapalı buyruğuyla Emma romanı ona ithaf edilmişti.

e-kitap download etmek icin tıklayınız…

Bu yazı toplamda 121, bugün ise 2 kez görüntülenmiş

Belki şu kitaplar da ilginizi çeker:

• Voltaire, Candide (0)
• Victor Hugo, Sefiller cilt5 (1)
• Victor Hugo, Sefiller cilt4 (0)
• Victor Hugo, Sefiller cilt3 (0)
• Victor Hugo, Sefiller cilt2 (0)

Meksikalı yazar ve çizer Eduardo del Rio diğer bir adla Rius’un 1972 yılında İspanyolca kaleme aldığı, 1977 yılında da Can Yücel tarafından Türkçeye çevrilen ‘Yeni Başlayanlar İçin Marx’, çizimler yoluyla Marx’ın fikirlerini özetliyor.Marx’ı Don Kişot’a benzeten Rius, “Herkes ondan bahseder de pek azı bilerek konuşur. Çok daha azı da gerçekten anlar onu” diyor. Çağının neredeyse tüm bilimlerine hakim olan Marx’ın eserleri, anlaşılabilirlik konusunda herkese hitap etmez. İşte, kitabın yazarı Rius, öncelikle Marx’ı anlamaya çalışmış, anladıklarını da bu çizimlerle ifade etmiş.Rius’un bu kitabı bu coğrafyada bir kere daha gündeme gelirken, dünyanın içinde bulunduğu durumu ortaçağ karanlığı ile kıyaslayanlar var. Bu karalığı yaratanlar “yeni başlayanlar”ı Marksizm’den bihaber kılmak için ne taklalar attılar.

Ortaçağ karanlığını andıran dönemleri az yaşamadı insanlık. Fakat her yeni başlangıcı “Marx” ile gerçekleştirdi. Bir kez daha öyle olacaktır.

(Önsözden)

e-kitap download etmek icin tıklayınız…

Bu yazı toplamda 238, bugün ise 5 kez görüntülenmiş

Belki şu kitaplar da ilginizi çeker:

• Wilhelm Reich, Dinle Küçük Adam (1)
• Ursula K. Le Guin, Mülksüzler (1)
• Tommaso Campanella, Güneşin Ülkesi (0)
• Thomas More, Ütopya (0)
• Slavoj Zizek, Yamuk Bakmak (0)

Türk ulusçuluğunu kavrayış biçimimizdeki değişimleri görmek için, bu konuya ayrılmış bin sayfalık Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce^ adlı büyük bir kolektif cildin sayfalannı kanştırmak yeterlidir. Hiçbir şekilde çizgisel olmayan, aksine dolambaçlı, karmaşık ve sancılı bir yol çıkar karşımıza; savaşlann rolü, Ermeni tehciri, nüfus mübadeleleri, azınlıklann kaderi gibi acı dolu sayfalar yeniden açılır. Türk milliyetçilik tarihinin özgünlüğü, diğerlerine göre daha yeni bir anlayışta, gözlerimizin önünde birkaç biçimde boy gösterir. Eski atalann araştınlması, tarihsel ve dilbilimsel tezlerin üretilmesi, folklorun kullanımı Anne-Marie Thiesse’in ifadesine yeniden dönecek olursak, Avrupa ulusçuluğu söz konusu olduğunda uzun bir sürece yayılan bu “özel liste”, burada yalnızca birkaç yıl içinde toplandı. Her ulusun tarihe gömülmüş mitleri vardır. Türkiye’nin durumunda ise -örneğin, Hititleri Türklerin atası sayan 1930′ların tarih tezini düşünelim- büyülenmiş bir şekilde sanki bir kimya laboratuvarındaymışçasına  kökenlerin yeni bir çözümünün -yeni bir açıklamasının- hazırlanmasına ve gün ışığına çıkmasına tanık oluyoruz.

e-kitap download etmek icin tıklayınız…

Bu yazı toplamda 117, bugün ise 2 kez görüntülenmiş

Belki şu kitaplar da ilginizi çeker:

• T. Zafer Tunaya, İkinci Meşrutiyetin Siyasi Hayatına Bakışlar (0)
• Sina Akşin, 100 Soruda Jön Türkler ve İttihat ve Terakki (0)
• Sait Çetinoğlu-Dara Cibran, Pontus Sorunu (0)
• Sait Çetinoğlu, Yüzellilikler (0)
• P. Demont-F Georgeon, Bir İmparatorluğun Ölümü (0)

Nikolay Vasilyeviç Gogol 1809′da Ukrayna’daki Soroçintsi-Poltava yakınlarında doğdu. Renkli köy yaşamı, Kazakgelenekleri ve halk kültürüyle Ukrayna, Gogol’un çocukluğunun arka plânını oluşturuyordu. Orta hâili toprak sahibi bir aileden gelen Gogol, 12 yaşında Nejin’deki liseye gönderildi. Burada iğneleyici dili, bir dergide yayımlanan şiirleri, yazıları ve okulda sahnelenen oyunlardaki mizah yeteneğiyle dikkati çekti. Memurluk, oyunculuk, şairlik gibi birçok işi denediyse de başarılı olamadı. Almanya’ya gitti; fakat parası bitince yeniden Petersbourg’a döndü. Bir yandan iş ararken bir yandan da dergilere yazılarını yolluyor, bu yazılarda Ukrayna’daki çocukluk anılarına sığınıyordu. Ukrayna’nın güneşli manzaraları, köylüler ve köyün kabadayı gençleriyle ilgili bütün anılarını kâğıda döktü. Şeytanlar, cadılar, cinler ve Ukrayna halk kültüründeki çeşitli fantastik öğelerle dolu öyküler yazdı. Geçmişin romantik öyküleriyle, günün gerçekçi olaylarının iç içe geçmesiyle Gogol’un gülmece anlayışı ve kötülük duygusu biçimlenmeye başladı. Bu sürecin sonunda sekiz öyküden oluşan Dikanka Yakınlarında Bir Çiftlikte Akşam Toplantıları adlı kitabı yayımlandı. Konuşma diline de yer veren canlı bir anlatımla yazılmış olan yapıt, Rus edebiyatına yeni ve diri bir hava getirdi. Halk kültürünün havasını yansıtması, Ukrayna sözcük ve deyişlerine yer vermesi Gogol’un alışılmışın dışına çıkan anlatımı sayesinde bu öyküler, Rus edebiyat dünyasında büyük ilgi topladı.

e-kitap download etmek icin tıklayınız…

Bu yazı toplamda 142, bugün ise 1 kez görüntülenmiş

Belki şu kitaplar da ilginizi çeker:

• Voltaire, Candide (0)
• Victor Hugo, Sefiller cilt5 (1)
• Victor Hugo, Sefiller cilt4 (0)
• Victor Hugo, Sefiller cilt3 (0)
• Victor Hugo, Sefiller cilt2 (0)

Immanuel Wallerstein 1930 yılında New Yorkta doğdu. Co-lumbia Üniversitesi’nden 1951 yılında lisans, 1959 yılında doktora diploması aldı ve aynı üniversitenin Sosyoloji Bölü-mü’nde öğretim üyesi oldu. 1955-1970 döneminde başlıca araştırma alanı Afrika’ydı. 1961′de Africa: the Politics ofln-dependence adlı çalışması, 1967′de ise Africa: the Politics of Unity adlı çalışması yayımlandı. 1968 yılında Columbia Üniversitesi’ndeki reform hareketine etkin bir biçimde katıldı. 1971 yılında Montreal’de McGill Üniversitesi’nde görev aldı. 1976′dan bu yana Binghamton’daki New York Eyalet Üniversitesi’nde sosyoloji profesörlüğü yapmaktadır ve Fernand Braudel Ekonomi, Tarihsel Sistemler ve Uygarlık Araştırmaları Merkezi’nin müdürlüğünü üstlenmiştir. Temel yapıtı niteliğindeki üç ciltlik The Modem World-System kitabını sırasıyla 1974, 1980 ve 1989 yıllarında yayımladı ve sosyal bilimlerde verimli bir damarın ortaya çıkmasına yol açtı. “Dünya sistemleri analizi” olarak bilinen bu anlayış ve çalışma tarzı mevcut kapitalizm analizlerine geniş bir bakış açısı ve tarihsellik boyutu getirdi.

“Bu kitabı hazırlamamın ilk eldeki nedeni, art arda gelen iki talep oldu. Thierry Paquot 1980 güzünde bana, Paris’te yayımlamakta olduğu bir dizi için kısa bir kitap yazma çağrısında bulundu. Önerdiği konu “Kapitalizm”di. İlke olarak böyle bir kitap yazmayı istediğim, ancak konunun “Tarihsel Kapitalizm” olmasını dilediğim yanıtını verdim.

Marksistlerin ve siyasal soldaki daha başkalarının kapitalizm üstüne epey yazdıklarını, ancak, yazılan kitaplardan çoğunun iki hatadan birine düşmekten kurtulamadığını düşünüyorum. Bunlardan bir türü, kapitalizmin, özünde ne olduğu düşünülüyorsa bunun tanımlarından yola çıkılıp sonra çeşitli yer ve zamanlarda ne ölçüde gelişme gösterdiğinin araştırıldığı, temelde mantıksal-tümdengelimsel çözümlemelerdir. Diğeri, kapitalist sistemin zaman içinde yakın bir noktadan itibaren geçirdiği varsayılan başlıca dönüşümler üzerinde yoğunlaşılması, daha önceki zaman noktalarının ise bütünüyle, şimdinin ampirik gerçekliği ele alınırken, mitolojileştirilmiş bir mihenk taşı olarak kullanılmasıdır.

Bana ivedi gibi gelen görev, son zamanlardaki çalışmalarımın bir anlamda tüm gövdesiyle yöneldiği üzere, kapitalizmin, tüm tarihi ve somut benzersiz gerçekliği içinde, tarihsel bir sistem olarak görülmesidir. ”

Immanuel Wallerstein

e-kitap download etmek icin tıklayınız…

Bu yazı toplamda 256, bugün ise 4 kez görüntülenmiş

Belki şu kitaplar da ilginizi çeker:

• Etienne Balibar, Immanuel Wallerstein Irk, Ulus, Sınıf (0)
• Ziya Gökalp, Türkçülüğün Esasları (1)
• Yusuf Akçura, Üç Tarz-ı Siyaset (0)
• Vo Nguyen Giap, Vietnam Ulusal Kurtuluş Savaşı (0)
• V. İ. Lenin, Ulusların Kaderlerini Tayin Hakkı (0)

François Georgeon 1942’de doğdu. École des langues Orientales’i bitirdi. Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) bünyesindeki “Türk ve Osmanlı Ara?tırmaları Bölümü”nün yöneticisidir. Osmanlı İmparatorluğu ve modern Türkiye tarihi üzerine çalı?maları olan Georgeon’un ba?lıca eserleri: Aux origines du nationalisme turc Yusuf Akçura (1876-1935) Paris ADPF 1980;Des Ottomans aux Turcsnaissance d’une nation Istanbul Isis 1995; Abdülhamid II – Le sultan calife Paris Fayard 2003.

Editörlük: Doğu’da Kahve ve Kahvehaneler İstanbul YKY 1999; Doğu’da Mizah İstanbul YKY 2001.

Devrim ve tepki :

Niyazi Bey’in yandaşlanyla dağa çıktığı günden beri Makedonya’da karışıklık durmamış artmıştı. III. Ordu’nun öteki genç subayları bu arada Hilmi Paşa’nm kurmay başkanlığına bağlı Binbaşı Enver Bey de onun örneğini izlemişlerdi.

Bu ayaklanma eylemlerinin çoğalması bu sözdinlemezlik hareketinin başına geçmeye götürüyordu İttihat ve Terakki’yi. Elindeki hafiye şebekesiyle söz konusu gelişmelerden haberdar olan Abdülhamit gizli polisini harekete geçiriyor soruşturma heyetleri yolluyordu; ne var kiİttihat ve Terakki Komitesi sultanın ajanlarının maskelerini çabucak indiriyor ve safdışı ediyordu. 1908 Temmuzu’nun başlarında Saray’ın adamlarına karşı öldürmeler artınca Abdülhamit gitgide açıkça bir başkaldırıya dönüşen hareketi bastırmak amacıyla bir ordu göndermeye karar verdi: Ayın ortalarına doğru Anadolu’dan Makedonya’ya 18.000 asker yollandı. Ne var ki ayaklanmayı bastıracak yerde onunla birleşti gönderilenler. Devrimin dönüm noktası oldu bu: O tarihe değin Jön Türk subayların ayaklanması uzun yıllardan beri çetelerin eline düşmüş bir Makedonya için hemen hemen sıradan bir olaydı. Anadolulu askerlerin kopup ayrılmaları ise durumunSaray’ın denetiminden bütünüyle çıktığı anlammaydı artık. 20 ve 23 Temmuz günleri arasında İttihat ve Terakki Komitesi’nin çekip çevirdiği subayların ve Müslüman halktan sivil insanların önayak oldukları ayaklanmalar görüldü Manastır’da Serez’de Üsküp’te Firzovik’de. Anayasanın yeniden yürürlüğe konmasını isteyen bir telgraf yağmuru boşandı Yıldız’m üstüne; bu olurken ordu dasultanın uymaması halinde İstanbul’a yürüyeceği tehdidinde bulunuyordu. Aslında 23Temmuz’da Manastır’da ve Makedonya’nın öteki birçok kentinde anayasa kendiliğinden ilan edilmişti.

e-kitap download etmek icin tıklayınız…

Bu yazı toplamda 318, bugün ise 1 kez görüntülenmiş

Belki şu kitaplar da ilginizi çeker:

• T. Zafer Tunaya, İkinci Meşrutiyetin Siyasi Hayatına Bakışlar (0)
• Sina Akşin, 100 Soruda Jön Türkler ve İttihat ve Terakki (0)
• Sait Çetinoğlu-Dara Cibran, Pontus Sorunu (0)
• Sait Çetinoğlu, Yüzellilikler (0)
• Muazzez İlmiye Çığ, İnanna’nın Aşkı (0)

Bu kitapta bütün İslâm devletlerinin tarihi gelişimi değil sâdece Emeviler ve Abbasiler ça ğı ele alınmış ve bu ikiyönetici soyun çabalarıyla üç kıta üzerindeki geni ş ülkelerde Müslümanl ığın nasıl yay ıldığı; ayrılı kların nasıl doğduğu, Cahiliye çağından beri mevcut olan kabile rekabetlerinin zaman zaman nasıl canlandığı, fakat tedbirli, âdil halifeler zamanında kuşku uyand ırıcı olayların nasıl önlendiği, seçilmi ş olan bazı örneklerle, haftada iki saatlik ders progoramına uygun düşecek kadar özetlenerek açıklanmıştır. Bu arada Ispanya’nın fethi ve Mülsümanlar ın Fransa içlerine yaptıkları akınlar incelenmişse de, başlı başına bir kitap kapsıyacak kadar geniş bir konu olan Endülüs Emevi devleti burada ele alınmamıştır.

Gerek E’mevilerin, gerek Abbasilerin fetihler sonucu kar şılaş tıkları eski imparatorlukların etkisiyle çok büyük bir uygarl ığın temsilcileri durumuna nasıl geçmiş oldukları da kitapta belirtilmiş tir. Ayr ıca tarihi kişiler ve onların gördükleri işler hakkında bilgi verirken İslâm tarihi için en sağlam, en değerli kaynakları bırakmış olan İbni Hişâm, Belâzuri, Taberi, Mes’udi, İbn ül – Esir, Makrizi, Ebu’l – Ferec İsfehani, Ebu’l – Ferec Bar Hebraeus, İbni Haldiln gibi değerli bilginlerin çeşitli eserleri esas alınmış tır.

Dilerim ki, öğrencilerim bu kitabı bir hikâye okur gibi okuyup geçmesinler; tarihteki olayların temellerinde yatan ve devletleri çöküntüye götüren nedenleri iyi görsünler ve kitap kendilerine ba şarılarında yardımcı olsun.

Ankara 19. Mayıs. 1968

Bahriye ÜÇOK

e-kitap download etmek icin tıklayınız…

Bu yazı toplamda 208, bugün ise 1 kez görüntülenmiş

Belki şu kitaplar da ilginizi çeker:

• T. Zafer Tunaya, İkinci Meşrutiyetin Siyasi Hayatına Bakışlar (0)
• Sina Akşin, 100 Soruda Jön Türkler ve İttihat ve Terakki (0)
• Sait Çetinoğlu-Dara Cibran, Pontus Sorunu (0)
• Sait Çetinoğlu, Yüzellilikler (0)
• P. Demont-F Georgeon, Bir İmparatorluğun Ölümü (0)

“‘Sana hiçbir şey olmayacak, göreceksin bak. Elini kolunu sallayarak dışarı çıkacaksın.” Uçak havaalanına yaklaşırkenMüjdat (Gezen) beni yatıştırmaya çalışıyordu. Onu duymuyor gibiydim. Tutuklanacak olursam onun neler yapması gerektiğini düşünmeye çalıştım; tanıdık birkaç kişinin adını saydım. “Onları hemen ara, avukatını devreye sok,” dedim; bir de bütün gazeteleri aramasını tembihledim. Durduk. Herkes hareketlendi, ben bir türlü yerimden kalkmak istemiyordum. Gönülsüz, ağır hareket ediyordum. Müjdat’a döndüm: “Beni götürürlerse bavulumu sen al,” dedim. “Bavulla şubeye gitmek istemiyorum. Yan ceplerinden birinde telefon defterim var, onu yok et…”‘

Sinema sanatçısı Tarık Akan, 80 askeri darbesinin hemen ardından, 1981 başlarında Almanya’da yaptığı bir konuşma yüzünden yurda dönüşünde tutuklanır. Bu tutuklanmanın nedeni, sağcı bir gazetenin manşete çıkardığı yanlı ve yalan haberdir. Böylece, uzun bir yargılanma süreci başlar. Siyasi Şube, sorgulanmalar, itilip kakılmalar, aşağılanmalar, soğuk hüçreler, bitli-fareli koğuşlar, sağcılar, solcular, devrimciler, TKP’liler, idamlıklar… Ününün doruğundaki Tarık Akan’ın aylar boyu içinde bulunacağı ortam budur. Uzun zaman sonra aklanıp özgür kalan Tarık Akan, aradan yıllar geçse de o günlerin baskılarını, acılarını unutamaz; tek çıkış yolu, yaşadıklarını yazıya dökmektedir. Anne Kafamda Bit Var, o karanlık dönemin bir tutanağı gibi. Son yirmi yıldır toplumsal içerikli filmlere yönelen ünlü sinema adamının az bilinen bir yönünü ortaya çıkaran anılarda ayrıca Şerif Gören’den Atıf Yılmaz’da, Orhan Apaydın’dan Barış Derneği Davası’na kadar pek çok tanınmış ada ve önemli olaya yer verilirken, Yılmaz Güney cezaevindeyken gizli saklı çekilen Yol filminin bütün serüveni de dile getiriliyor.

Tarık Akan, 1949′da istanbul’da doğdu. Bir ay sonra babasının tayini çıktı. Anadolu’da büyüdü. Denizi ilk kez 16 yaşında gördü, bu kadar çok su nasıl oluyor diye düşündü. Sabahtan akşama kadar denize baktı. Babası albaylıktan emekli oldu. Evi geçindirmek için düğün salonunda müdürlük yaptı. Tarık, Ataköy Plajı’nda cankurtaranlık, sandal kiraya verme, bilet karaborsacılığı yaptı. Yıldız Teknik Universitesi’ne bağlı yüksek makine mühendisliği gece bölümüne devam etti. Gündüzleri kâğıt işportacılığı yaptı, gece üniversiteye gitti. Tam bu sırada Ses dergisinin artist yarışmasına ‘üçüncü bile gelsem beş bin lira alırım’ umudu ile girdi, ama birinci oldu. 1970′te ilk filmini çekti. Makine mühendisliğini bıraktı. Yüksek Gazetecilik Fakültesi’ne girdi. Film tekniğini yönetmen Ertem Eğilmez’den aldı. ‘74′te büyük değer verdiği, tiyatro yönetmeni ve yazarı Vasıf Öngören, hocası oldu. Bugüne kadar 110 film çekti. Sinema tarihine geçen filmlere imzasını attı. 11 yıldır eğitimci. Anne Kafamda Bit Var, ilk kitabı.

e-kitap download etmek icin tıklayınız…

Bu yazı toplamda 289, bugün ise 3 kez görüntülenmiş

Belki şu kitaplar da ilginizi çeker:

• Zekeriya Sertel, Hatırladıklarım (0)
• Uğur Mumcu, Sakıncalı Piyade (0)
• Nihat Behram, Darağacında Üç Fidan (0)
• Erdal Öz, Gülünün Solduğu Akşam (0)
• Emma Goldman, Hayatımı Yaşarken 2 (0)